TPL_GK_LANG_MOBILE_MENU

Следующее интервью с Хиса Такума провел Стэнли Пранин 14 апреля 1979 года в его доме в Ниши Огикубо, Токио. Хиса был учеником Уэсиба Морихеи и в последствии Такэды Сокаку1 в 30-х годах в Осаке. Он получил Мэнкё Кайдэн2 в 1939 году от Такэда, и в 1956 году Уэсиба Морихеи присвоил ему 8-й дан Айкидо. Так как Хиса скончался вскоре после интервью, Пранин не смог сделать уточнения. Я решил вернуться к оригинальной японской версии, которая содержит дополнительные материалы, и включил их для лучшего понимания контекста. Я также добавил несколько цитат, чтобы прояснить некоторые моменты и отразить самую актуальную информацию, имеющуюся в нашем распоряжении относительно этого ключевого периода в истории Айкидо.

 Не могли бы вы рассказать, как вы начали изучать айки-дзюдзюцу у Уэсиба-Сэнсея?

Газеты должны отражать общество, в котором они существуют. В тогдашней политике было много так называемых политических союзов, и когда эти группы делали что-то, что выходило за рамки нормы, газеты критиковали их. Такая статья была опубликована в газете Асахи3, и в ответ несколько членов Сейюкай4 перевозбудились и пытались сжечь офис газеты. Поэтому газете пришлось защищаться. Мы приняли защитные меры, такие как провода под током5.

В 1932 году я отвечал за усиление мер безопасности в главном офисе Tokyo Asahi News. В знак признания моей работы, и несмотря на мою молодость6, меня повысили до руководящей должности в офисе в Осаке. Затем, высокопоставленный человек в Токио, мистер Мицудзиро Исии7, который был председателем Общества физического воспитания, представил меня Уэсиба-Сэнсею и сказал, что я должен учиться у него. Поэтому мне было приказано учиться у Уэсиба-Сэнсея, и компания заплатила за это.

В марте 3-го года Сёва (1928 г.), когда скончалась принцесса Хисаномия, произошел инцидент из-за серьезной ошибки корректора. Правительственные чиновники и люди из Сейюкай вместе с людьми правых убеждений стекались к офису, угрожали охранникам пистолетами, врывались в типографию и засыпали наждачный порошок в печатные машины. Г-н Исии приказал мне разобраться с этой ситуацией и охранять типографию. В конце концов, бунтовщики ушли и весь беспорядок подошел к концу. Похоже, у газетной компании Asahi в Осаке возникли проблемы с жесткими угрозами со стороны Сейюкай и правого крыла. Весной 7-го года Сёва (1932), когда г-н Ясусигэ Наганода из Общих вопросов ушел в отставку, мне, 33-летнему мужчине, была дана важная должность.

Хиса Такума — «Моя биография» (私の履歴書より)

интервью с Хиса ТакумаИсии Мицудзиро в клубе Айкидо Кансай в 1962 году. Хиса в сэйдза справа.

Как долго вы учились у Уэсиба-Сэнсея?

Уэсиба-Сэнсей приехал в Осаку, примерно, в 1933 году, и мы учились у него около трех лет. Сначала он учил нас техникам сидя, затем техникам сидя против нападающего в стойке и, наконец, приемам в стойке8. Тогда я был молод и очень занят, поэтому вставал около пяти часов утра и тренировался два-три часа. После каждой тренировки мы фотографировали все техники. Это были фотографии, из которых был собран Содэн9.

Кто делал эти фотографии?

Мы сами. В конце концов, мы были газетой, поэтому у нас были возможности для этого. Мы также сняли фильм10.

Даже в самые напряженные моменты я старался оставаться в хорошей форме, занимаясь сумо и дзюдо. Г-н Исии настоятельно рекомендовал этот тип дзю-дзюцу, называемый Айки-дзюцу, поэтому я потратил много времени с Уэсибой Морихеи на занятия этим боевым искусством, которое специализировалось на технике встречного замыкания. Я такой человек, стараюсь добраться до сути любого дела, поэтому я зашел так далеко, что пригласил учеников г-на Уэсибы к себе домой, чтобы вместе есть, спать и тренироваться. В тот момент мне было недостаточно просто тренироваться, и я решил передать это искусство следующим поколениям, поэтому я начал фотографировать каждую технику и добавлять к ним описания. Я также захотел снять все это, поэтому попросил помощи у фото-клуба и смог создать фильм со мной в качестве режиссера.

Хиса Такума — «Моя биография» (私の履歴書より)

интервью с Хиса Такума

Содэн

Были ли это фотографии самого Уэсиба-Сэнсея или учеников?

Учеников.

Вы помните их имена?

Да. Это были Йосимура Йоситэру, Кавазоэ Куниёси и Накацу Хэйзабуро11. В Содэне одиннадцать томов. Я собрал девять из них. Тома 1-6 содержат то, что мы узнали от Уэсиба-Сэнсея, а остальные — то, что мы узнали от Такэда-Сэнсея. После занятий Такэда-Сэнсей принимал ванну12, и в это время ученики возвращались в додзё и делали снимки. Я собрал их все и сделал сборник из 11 томов13.

интервью с Хиса Такума

Фрагмент из 6-го тома Содэн, Накацу Хэйзабуро показывает продвинутые техники от Уэсиба Морихеи.

Знал ли Такэда-Cэнсей, что студенты фотографируют?

Я полагаю, нет. Но он сказал мне: «Бон-сан14, я хочу, чтобы nы передал это Будо будущим поколениям». Это одна из причин, по которой я сделал фото и снял фильм15. В своем информационном бюллетене Дайто-рю Айки-Будо, глава школы16 сказал: «Я благодарен за эту запись Дайто-рю. Мой отец тоже, несомненно, был бы доволен».

Даже Сокаку, который был известен своей сильной волей и духом, беспокоился о будущем Дайто-рю, поэтому он выбрал Хису Такума (который получил полную передачу в Дайто-рю) своим преемником и помощником. Диплом и свиток, данные Хисе, были написаны каллиграфом Уоисо Сессу в присутствии Сокаку и Токимунэ в доме Хасэгава Йосиро. Сокаку и Токимунэ принесли диплом и свиток и сфотографировались с группой Хисы из Осака Асахи Ньюс.

Такэда Токимунэ — Информационное письмо Дайто-кана (апрель 1979 г.)

интервью с Хиса Такума

Официальное фото Такэда Сокаку и Хиса Такума (1939). Последний показывает свой диплом Мэнкё Кайдэн.

Хиса написал много книг об айкидо, начиная с Каннагара-но-Будо в 1940 году, а 40 лет спустя с помощью «Ниппон Будокан» в компании Osaka Asahi News был снят фильм с демонстрацией боевого искусства Хисы. Затем Хиса появился на мероприятии по боевым искусствам, впервые продемонстрировав Дайто-рю17. Сорок лет назад, когда Такэда Сокаку выбрал Хису своим преемником, он доказал, что обладает мудростью и силой, чтобы заглянуть в будущее. Я считаю, что это и есть истинная сущность айки-будо. Я уверен, что покойный Сокаку действительно был бы горд и доволен достижениями Хисы.

Такэда Токимунэ — Информационное письмо Дайто-кана (апрель 1979 г.)

В фильме, снятом Ниппон Будокан в конце 1970-х годов, техники Дайто-рю демонстрируют ученики Хисы Такума. В фильме можно увидеть некоторые техники из сборника Содэн.

У Вас, конечно, есть много материалов!

Вот рукопись, которую я выпустил под названием Каннагара-но-Будо. В ней показаны методы ареста для сотрудников полиции. Эта называется «Техника самообороны для женщин»18.

интервью с Хиса Такума

Фрагмент из 11го тома Содэн со специальными техниками для женщин (Тори: Токунага Тиёко, уке: Йосимура Йоситэру).

Глядя на эти документы, я вижу, что они были опубликованы и аккуратно организованы. Вы не просто учитель, вы еще и историк, не так ли?

Благодарю вас за столь высокую оценку моей работы.

А известно, что стало с фильмом, который вы сняли в «Асахи ньюс» в Осаке?

Я не знаю. У него не было названия. Для удобства мы просто назвали его «Асахи-рю».19.

Многое произошло, и я был очень занят, и, если честно, я забыл о снятых фильмах, но недавно со мной связался американец Стэнли Пранин, который тщательно исследует айкидо Уэсибы. Он нашел фильм и пришел показать его мне, чтобы я мог увидеть. Я не могу передать шок, который я испытал, когда увидел слова «Снято компанией Asahi News, режиссер Хиса Такума». Потом я увидел себя намного моложе на экране, и я смотрел фильм вместе с другим учеником, мистером Йонекавой, мы вдвоем, уже старые и понурые, хихикали вместе. Мне казалось, что мы ехали на машине времени.

Хиса Такума — «Моя биография» (私の履歴書より)

При каких обстоятельствах Сокаку-Сэнсей появился в Осаке?

Внезапно он появился в приемной «Осака Асахи Ньюс» и сказал: «Я слышал, что вы изучаете Айки-дзюдзюцу у Уэсибы. Я многому его не научил20, так что если ты действительно хочешь учиться, я научу тебя».

Вы имеете в виду, что Сокаку-Сэнсей сам пришел в Асахи Ньюс, его никто не приглашал?

Да, Сэнсей внезапно появился у входной двери со своим посохом в руках. Вы знаете, он прошел весь путь с Хоккайдо21.

В то время все сотрудники службы безопасности в «Асахи Ньюс» были довольно крепкими парнями, имеющими, по крайней мере, пятые даны в дзюдо22 и кендо. Они с энтузиазмом отнеслись к Айки-дзюдзюцу и усердно тренировались, поэтому быстро прогрессировали. Они, естественно, усвоили почти все джиу-джитсу23, которому Уэсиба учил их в течение двух лет.

Как раз тогда, когда мы пытались решить, что делать дальше, Сокаку Дай-Сэнсей внезапно появился из ниоткуда, без какого-либо предварительного уведомления или приглашения. Он был щуплого телосложения, но его взгляд был острым и пронзительным, и он носил кинжал на поясе. И он пришел, стуча железным посохом в правой руке — такой посох мог бы носить горный аскет.

Он крикнул: «Привет! Вызовите директора по общим вопросам. Я учитель Айки-дзюдзюцу Уэсибы Морихеи, и меня зовут Такэда Сокаку. Я слышал, что, несмотря на свою неопытность, Морихеи преподает здесь Айки-дзюдзюцу. Я считаю очень важным для чести Дайто-рю Айки-дзюдзюцу, что в «Асахи Ньюс» преподаются плохие техники на глазах всего мира. Поэтому я приехала с Хоккайдо так быстро, как только смог». И высоко подняв меч над головой, он решительно сказал: «Мы сразу же начнем тренировку!» Конечно, мы уже слышали от Уэсибы-Сэнсея, что он изучал техники, известные как Дайто-рю Айки-дзюдзюцу, от учителя по имени Такэда Сокаку, но было трудно поверить, что этот маленький старичок24был тем человеком. В любом случае, мы пригласили его в додзё и обращались с ним вежливо. В конце концов мы смогли узнать больше деталей, и он продемонстрировал некоторые приемы Дайто-рю Айки-дзюдзюцу на ком-то из сильных парней, тренировавшихся под руководством Уэсиба-Сэнсея.

Уэсиба-Сэнсея всегда сопровождали трое или четверо личных учеников, которых он использовал в качестве партнеров по практике, при демонстрациях25. Но у Такэда-Cэнсея не было с собой ни одного ученика, и он всегда демонстрировал свои приемы на любом, кто был достаточно смел, чтобы шагнуть вперед. В тот раз с ним тоже никого не было, поэтому на него один за другим нападали наши местные силачи. Он отправлял их в полет, как будто выкручивал запястья младенцам, прижимая их так тщательно, что они даже не могли попросить о пощаде. Все были очарованы красотой техник Уэсибы, но в тот момент нас потрясла сильная техника этого старого мастера. Так же, как Бэнкей26 сделал это, пообещав верную службу Усивакамару27, каждый человек тут же низко поклонился Сэнсею и попросился стать его учеником.

Отрывок из рукописи Хиса Такума «От айки-дзюдзюцу к айкидо» (合気柔術から合気道へ)

После этого вы учились непосредственно у Такэда-Сэнсея?

Сколько бы Сэнсей Сокаку ни говорил, что научит меня, я не мог поверить, что это правда. Это было невероятно. В то время я был Директором по общим вопросам и руководителем всех этих крепких ребят. Однако я не упомянул о своем положении Такэда-Сэнсею, а вместо этого встал в конце строя. То, чему учил Сокаку, было несравнимо грубее того, чему мы научились у Уэсибы, и я подумал: «Это по-настоящему». Но было уже слишком поздно вставать и представляться. Поэтому Такэда-Сэнсей всегда называл меня «Бон-сан», а не по имени.

Когда вы изучали Дайто-рю, вы практиковались в использовании оружия, такого как меч или посох?

Уэсиба-Сэнсей делал такие вещи, но я так ничему и не научился. Я учился только технике с пустыми руками.

Как насчет Сокаку Такэда-Сэнсея?

У него я тоже учился только искусству с пустыми руками. Тем не менее, кроме этого я также получил наставления по мечу Айки и Нито-рю28.

Использовал ли Такэда-Сэнсей меч или посох, когда преподавал технику с пустыми руками?

Он был очень искусен в обращении с мечом. Как вы, возможно, знаете, реставрация Мэйдзи привела к избытку фехтовальщиков, поэтому для того, чтобы заработать на жизнь, им пришлось перейти к обучению искусству безоружного боя. Такэда-Сэнсей был таким человеком.

интервью с Хиса Такума

Такэда Сокаку в Асахи-додзё (ок. 1936)

Как долго вы учились у Такэда-Сэнсея?

Года два-три. Тем не менее, он спросил меня, как долго я учился у Уэсибы, и когда я ответила: «Три года», он сказал: «В таком случае вы можете пропустить начальные уровни, и я начну обучать вас со среднего уровня».29

Год спустя вы были сертифицированы как инструктор30 Сокаку-Сэнсеем. Это было быстро, не так ли?

Ну, я уверен, что это произошло потому, что я провел три года под руководством Уэсибы-Сэнсея, нарабатывая базу. Я учился у Морихэя-Сэнсея более трех лет, но не получил от него лицензию31.

интервью с Хиса Такума

Выдержка из эймейроку Такэда Сокаку. Хиса Такума получил лицензию Кёдзу Дайри 1 октября 1936 года.

Три или четыре года спустя Томики Кэндзи32 рекомендовал меня, сказав, что я лучший среди всех айкидок, поэтому Уэсиба-Сэнсей наградил меня восьмым даном33.

интервью с Хиса Такума

Хиса Такума получает 8-й дан айкидо из рук Уэсибы Морихея в Хомбу Додзё в 1956 году в присутствии Уэсибы Киссомару.

Сколько было учеников, когда преподавал Такэда-Сэнсей?

Пять или шесть.

Какая была плата за обучение?

Он не просил многого. Была определенная система. Когда вы практиковали, вы записали свое имя в регистрационную книгу и ставили печать34. Он, конечно, не требовал необоснованных сумм. На самом деле он не интересовался такими вещами.

интервью с Хиса Такума

Отрывок из шарэйроку Такеды Сокаку от 4 декабря 1936 года. Учащиеся: Тонэдате Масао (刀 林 館 正雄), Хиса Такума (久 琢磨), Харада Дзёзабуро (原田 女 三郎), Йосимура Йоситэру (吉 村 義 照), Накацу Хэйзабуро (中久 平三郎), Коно Тсунэо (河野 恒 男), Акунэ Масаёси (阿 久 根 政 義), Кавазоэ Куниёси (河 添 邦吉), Такахаси Дзю’чичи (高橋 儀 右衛門), Такахаши Коичи (高橋 顺一) и Кусумото Коитиро (郎 本 倖 一郎).

Когда мы встречались в Осаке, я водил его по ресторанам более высокого класса, и он всегда настаивал на том, чтобы дать чаевые официантке35. Он сказал: «Бон-сан, ты не можешь просто использовать этих девушек, ты же знаешь». Кроме того, он наставлял меня, что всякий раз при посещении чужого дома, я всегда должен иметь в виду какой-нибудь способ побега. Он научил меня многим вещам о пути воина.

Позже мне довелось встретиться с Такэдой Сокаку, который является истинным основателем этого пути, и для меня было большой честью стать одним из его последних учеников. Я получил Мэнкё Кайден в Дайто-рю Айки-дзюдзюцу. Я получил все знания от Уэсибы-Сэнсея и Такэды-Сэнсея и записал их, отредактировал все, разделив на 4 раздела: шодэн (初伝), чудэн (中伝), окудэн (奥伝) и хидэн (秘伝), я создал в общей сложности 9 томов Дайто-рю Айки-дзюдзюцу Содэн Кьюкан (大東流合気柔術総伝九巻), а также еще один том под названием «Хоги Хидэн» (捕 技 秘 伝), ориентированный на полицейских, и еще один дополнительный том под названием «Ёси Будо» (女子武道), который показывает методы, которые могут быть использованы для самообороны женщин.

Хиса Такума — «Моя биография» (私の履歴書より)

Были ли какие-то отношения между Такэда Сокаку и Кано Дзигоро?

Я где-то слышал, что они оба родились в 1860 году36. Такэда-Сэнсей говорил тогда, что Кано превращал дзю-дзюцу в «Путь». Он сказал, что это прекрасно, но он забыл старые школы дзю-дзюцу37.

Насколько я могу судить, как Кано-Сэнсей решил запретить традиционные, но опасные техники дзю-дзюцу, такие как техника встречного замыкания и атэми-ваза38, и вводя обычные броски и партер с удержаниями, как часть учебной программы по физкультуре для учеников мужского пола для применения в образовательных учреждениях. Уэсиба-Сэнсей также решил уменьшить количество методов встречного замыкания, которые являются квинтэссенцией Дайто-рю, делая Айки-нагэ основным методом, и изменяя его, чтобы сделать более подходящим для широкой публики.

Отрывок из рукописи Хиса Такума «От айки-дзюдзюцу к айкидо» (合気柔術から合気道へ)

У меня было мало информации на эту тему, поэтому я действительно много узнал сегодня. Огромное спасибо!

Через столько времени, если у вас есть кто-то, кто говорит вам правду, это бесценно.

Сноски:

  1. Такеда Сокаку (武田 惣角, 1859 — 1943), человек, который представил публике Дайто-рю Айки-дзюдзюцу, учитель Уэсибы Морихеи.
  2. Мэнкё Кайдэн (免許皆伝) — это документ, подтверждающий, что учитель передал ученику все знания конкретной школы.
  3. Асахи симбун (朝日新聞, газета «Восходящее солнце») — одна из главных газет в Японии, но ее редакционная линия исторически ориентирована на левых в политике больше, чем в других сопоставимых газетах.
  4. Риккен Сейюкай (立憲政友会, Конституционное объединение политической дружбы) была одной из главных консервативных политических партий довоенной Японской империи. Она часто выступала против социальных реформ и поддерживала бюрократический контроль и милитаризм. Партия стала частью Тайсэй Ёкусанкай (大政翼賛会, букв. «Ассоциация поддержки имперской власти») в 1940 году, политической структуры, созданной для создания однопартийной, тоталитарной партии в составе Японской империи.
  5. Действительно, либеральная позиция газеты, как говорят, вызвала инцидент вандализма 19 февраля 1936 года, а также последующие нападения со стороны правых в течение всего этого периода. Обратите внимание, что газета, однако, примет гораздо более благоприятную линию в отношении правительства и его военных действий, начиная с конца 30-х годов.
  6. В 1932 году Хисе было 37 лет.
  7. Исии Мицудзиро (石井 光次郎) был одним из японских политиков, основавших Либерально-демократическую партию. Он занимал должность заместителя премьер-министра с 20 мая 1957 года по 12 июня 1958 года.
  8. Это классическая система обучения в Дайто-рю Айки-дзюютусу. Интересно отметить, что в тексте на японском языке Хиса обозначает эти этапы терминами, используемыми в айкидо, то есть: сувари-ваза (座技), ханми-хантачи-ваза (半身半立技) и тачи-ваза (立技), а не те, которые обычно используются в Дайто-рю Айки-дзюдзюцу, то есть: идори (居捕), ханза-хантачи (半座半立) и тачиай (立合) соответственно. Я не знаю, так ли сказал Хиса, или это решение Стэнли Пранина, сделанное редакцией, чтобы облегчить понимание айкидокам. Однако Хиса использовал ту же терминологию в своей книге «Каннагара-но-Будо», поэтому я склоняюсь к первой гипотезе.
  9. «Содэн» (総伝) — это коллекция фотографий, в которой собраны методы, которым Уэсиба Морихеи и затем Такэда Сокаку обучали в «Асахи ньюс» с 1933 по 1939 год.
  10. Хиса ссылается на знаменитую демонстрацию Уэсибы Морихэя с 1935 года.
  11. Накацу Хэйзабуро (中久 平三郎, 1894 — 1960) преподавал Дайто-рю в Сикоку. После его смерти его ученики присоединились к ученикам Хисы и создали Такумакай.
  12. Это была обязанность Хиса, который был с Сокаку большую часть времени, что, вероятно, и является причиной, почему его нет на фотографиях.
  13. В свитках Менкё Кайдэн, которые Хиса получил в 1939 году, содержался исчерпывающий список методов, преподаваемых Такэдой, но они были потеряны во время войны. Эти фотографии единственный оставшийся документ о методах, преподаваемых в это время.
  14. Бон-сан (ぼんさん) можно перевести как «мальчик».
  15. Согласно истории, циркулирующей в Такумакай, также существует видео Такэда Сокаку.
  16. Хиса имеет в виду Такэда Токимунэ (武田 時宗, 1916 — 1993).
  17. Такэда Токимунэ, вероятно, упоминает период, когда Дайто-рю была включена в Нихон Кобудо Киокай (日本古武道協会), которая организует ежегодные демонстрации. Интересно, что именно по просьбе Хисы была также включена группа Токимунэ, что привело к ситуации, когда две группы представляли одну рю-ха.
  18. Хиса, вероятно, показывал множество разнообразных документов и фотографий Пранину, потому что в его окончательной версии Каннагара-но-Будо не содержит техник для полиции и женщин. Однако они встречаются в томах 10 и 11 Содэна, соответственно, а также в серии статей, написанных Хисой для журнала Shin Budo.
  19. Позже фильм был найден Праниным, который смог организовать показ для Хисы перед его смертью. На самом деле, фильм назывался «Будо».
  20. Фактически, Такэда вручил диплом Кёдзу Дайри (教授代理, букв. Представитель инструктора) Уэсибе в 1922 году, что было в то время самым высоким санкционированным им уровнем. Во время прибытия Сокаку в Осаку двое мужчин находились в конфликте из-за того, что Уэсиба преподавал самостоятельно, чего не позволял его диплом. Это может объяснить критический смысл слов Сокаку по отношению к его бывшему ученику. Этот конфликт также является вероятной причиной, по которой Уэсиба покинул Осаку вскоре после прибытия Такэды, очевидно, даже не встретившись с ним.
  21. Эта версия принципиально отличается от версии, которую Хиса дает в своей статье для Син Будо, опубликованной почти за 40 лет до этого интервью, и где он предполагает, что именно он решил пригласить учителя Морихэи. Не знаю, сознавал ли Стэнли Пранин это противоречие, когда задавал свой вопрос. Такэда Токимунэ написал более полную версию произошедшего в своей биографии отца:
    Интерес, вызванный статьей «Има Бокуден», дошел до Осаки, и в июне Сокаку получил приглашение от газеты «Осака Асахи». Он остановился в доме своего ученика г-на Нагатани, около десяти экспертов по дзюдо и мечу и г-н Хиса Такума, начальник Отдела бизнеса «Асахи ньюс», пришли к нему в гости, услышав, что герой статьи находится в Осаке.Токимунэ Такэда, Бюллетень Дайто-кан Додзё № 39.
  22. Например, Накацу Хэйзабуро был 5-м даном дзюдо Кодокан.
  23. Хиса ссылается здесь конкретно на дзю-дзюцу, как будто он хотел подчеркнуть, что Уэсиба обучил их базовым уровням Дайто-рю, а Айки-дзюдзюцу — более высокий уровень практики.
  24. Сокаку было 77 лет, когда он пришел в Осаку, и он умер всего через четыре года после окончания обучения в газете.
  25. В их число входили Йонекава Сигэми, Юкава Цутому, Томики Кэндзи, Сирата Риндзиро и Сиода Годзо. Следует также отметить, что все укэ на видео 1935 года были студентами из Токио.
  26. Сайто Мусасибо Бэнкей (西塔武蔵坊弁慶, 1155 — 1189) был монахом-воином (sohei, 僧兵), который жил в конце периода Хэйан (794 — 1185).
  27. Минамото но Ёсицунэ (源 義経, 1159 — 1189) был военным командующим японского клана Минамото в конце периода Хэйан и в начале периода Камакура. Бэнкей был побежден Ёсицунэ на дуэли, и в результате он поклялся служить ему до смерти.
  28. Это предложение довольно странно, так как меч Айки (合気の剣, Айки-но-Кен) обычно приписывается Дайто-рю и, в частности, Уэсибе. Нито-рю (二 刀 流) может относиться к Дайто-рю Айки Нито-рю Хиден (大 東流 合 気 二 刀 流), части учебной программы Дайто-рю, которая характерна для Такумакай, но, вероятно, состоит из безоружных техник, выполняемых как будто в руках было два меча, а не техник оружия как таковых. Такумакай не акцентирует внимание на использовании оружия, и многие из его старших инструкторов ездили на Хоккайдо, чтобы изучить технику Оно-ха Итто-рю у Такэда Токимунэ.
  29. Это перекликается с тем, что Хиса сказал о дзю-дзюцу Уэсибы. Вполне вероятно, что Такэда продолжил учебную программу Дайто-рю с Айки-дзюдзюцу (合気柔術) и Айки-но-дзюцу (合気の術).
  30. Это Кёдзю Дайри, тот же диплом, который Уэсиба Морихей получил в 1922 году. Хиса получил его в октябре 1936 года.
  31. Это интересно, потому что известно, что Морихэи перед войной предоставлял лицензии Дайто-рю, такие как хидэн-мокуроку (秘傳奥儀目録) Мочизуки Минору. Здесь возникает вопрос, решил ли он не выдавать дипломы группе в Осаке или он просто не успел сделать это до прибытия Сокаку.
  32. Оригинальная английская версия этого интервью отличается тем, что в нем упоминается Томита Кэндзи. Я решил восстановить имя так, как оно было в японской версии, потому что более вероятно, что именно Томики был там упомянут, так как он преподавал в группе Хисы в Осаке в качестве помощника Уэсибы.
  33. Хиса получил восьмой дан от Уэсибы Морихеи в Хомбу Додзё, но это было 23 мая 1956 года, через двадцать лет после отъезда Морихеи из Осаки.
  34. Это шарэйроку (謝礼禄) реестр, в котором перечислены имена учеников, время и место обучения, а также выплаченная сумма.
  35. Чаевые не приняты в Японии.
  36. На самом деле Такэда Сокаку родился 10 октября 1859 года, а Кано Дзигоро (嘉納 治五郎) — 28 октября 1860 года.
  37. Этот аргумент повторяется самим Хисой в его статье для Син Будо в 1942 году, а также в выдержке из его рукописи ниже.
  38. Атеми-ваза (当身技) прямые удары или удары по телу.

FB IMG 1604962700275